👀 கீழடி வெளிப்பாடு ஒரு கண் திறப்பு

ஒட்டுமொத்த இந்திய வரலாற்றுச் சூழலில் இருந்து தமிழ்நாடு தனிமைப்படுத்தப்பட்டதா?

என்ன விஷயம்: கீழடி அகழ்வாராய்ச்சிகள் பற்றிய 982 பக்க அறிக்கை, இந்தியாவின் தென் பகுதியில் கி.மு.

• அறிக்கையில் உள்ள தேதிகள் கீழடியை ஒரு இந்தியச் சூழலில் வைக்கின்றன.

• ஸ்வராஜ்யாஇன் அரவிந்தன் நீலகண்டன் போட்டுள்ளார் சூழலில் கண்டறிதல்.

அதற்கு தேதி போடுவது. தமிழ் மாகாணங்களில் ஒரு நாகரிகம் எப்போது தோன்றியது என்பது பற்றி கணிசமான விவாதங்கள் நடந்துள்ளன.

• இது கிமு இரண்டாம் அல்லது மூன்றாம் நூற்றாண்டில் நடந்திருக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

• ஆனால் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இந்த யுகத்திற்கு முந்தைய உந்துதல் மற்றும் சங்க காலத்துடன் தொடர்புபடுத்த வாதிட்டனர்.

• கி.மு. இரண்டாம் முதல் மூன்றாம் நூற்றாண்டு வரையில் இருந்தால், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் இது இந்தியப் பண்பாட்டு மற்றும் நாகரிக பரிணாம வளர்ச்சிக்கு முரணானது என்று கூறியுள்ளனர்.

ஒரு மாதிரி டேட்டிங். 2019 ஆம் ஆண்டில், கீழடியில் இருந்து ஒரு மாதிரி 353 செ.மீ ஆழத்தில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு, கார்பன் டேட்டிங்க்காக அமெரிக்காவிற்கு அனுப்பப்பட்டது.

• இந்த மாதிரியானது கிமு ஆறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக மதிப்பிடப்பட்டது.

• வரலாற்று ரீதியாக, இது இந்தியா முழுவதும் வீசிய இரண்டாவது நகர்ப்புற அலையுடன் ஒத்துப்போகிறது.

• இது சங்க இலக்கியத்திற்கான தொல்பொருள் தொடர்புகளாக இருக்கும், மேலும் சங்க இலக்கியம் இந்த தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்பின் இலக்கிய தொடர்புகளாக இருக்கலாம்.

கீழடியில் முக்கிய கண்டுபிடிப்பு. இது தமிழ்-பிராமி எழுத்துக்களைக் காட்டும் மட்பாண்டத் துண்டுகள் ‘கிராஃபிட்டி’யின் கண்டுபிடிப்பு.

• அவற்றில் ஆதன், குவிரன், திசா போன்ற பெயர்கள் அடையாளம் காணப்பட்டுள்ளன.

• இந்தப் பெயர்கள் அகழ்வாராய்ச்சிகளில் சங்க இலக்கியத்துடன் தொடர்புடைய கலாச்சார சூழலில் இருப்பதைக் குறிக்கின்றன.

• ‘திசா’ என்ற பெயரைக் கவனியுங்கள். திராவிடவாதிகள் தமிழ் மொழியிலிருந்து பேயோட்ட விரும்பும் எழுத்து ‘ச’. ஆனால் கீழடியில் எங்களிடம் உள்ளது.

• ‘திசா’ என்ற பெயர் பல இணையான தளங்களிலும் காணப்படுகிறது – இந்தியாவிற்குள்ளும் இலங்கையிலும். இது பெரும்பாலும் ‘பாரதா’ என்ற வார்த்தையுடன் தோன்றும் – இது இந்தியா மட்டுமின்றி கடலோர சமூகத்துடனும் தொடர்புடைய பெயர்.

• கீழடியில் பெறப்பட்ட அதன் பான்-இந்தியா-ஸ்கிரிப்ட் வடிவில் உள்ள திசா மற்ற இடங்களில் அதனுடன் தொடர்புடைய பான்-இந்தியப் பெயரையும் கொண்டுள்ளது. இது வடக்கு-தெற்கு பிரிவினை மற்றும் ‘விதிவிலக்கு’ என்ற கருத்துக்களில் துளையிடுகிறது.

கீழ் வரி: குறைந்தபட்சம் 800 BCE இலிருந்து பரவியிருக்கும் சங்ககாலம், இந்திய-இந்திய நகரமயமாக்கல் அலையுடன் ஒத்துப்போவது மட்டுமல்லாமல், அதே பான்-இந்திய மத கலாச்சார பிரசன்னத்தின் முந்தைய இருப்புடனும் இருக்கும்.